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    一直在旁沉默的女先生已经大致猜想其身份轻声道：“早已经知道结果，却自寻烦恼，理宜从权达变，不过随遇而安，行云流水，过犹不及，岂不失道也。”

    隆先生闻言思量片刻，转身看向女先生道：“关心则乱呀，也只能顺其自然，随遇而安？不，应该是尽人事知天命吧。”

    苏净宜拱手施礼道：“儒家贤人，苏净宜见过隆先生。”

    隆先生听见“儒家贤人”后，又见其的女儿身，便笑道：“苏先生的四季手札本座也曾拜读过，可谓金石之言，其中概述的立国之兴，盛极而衰，中兴重振的种种，令人耳目一新，虽不是儒家道理基石的缝补，但贤人之名确实当之无愧呀。”

    儒家道理规矩行于世间，小到人情世故，大到家国天下都有可寻，而被所有人皆认可的道理从而遵循的便是其基石，也是儒家存于神州发扬光大的理由。

    儒家有四仪，士子，君子，贤人，圣人。其中的贤人之称者，品德合礼，通晓大义，著述传世，教化一方。

    而二十余岁的苏净宜随爷爷游历神州后撰写出四季手札，如佛家的顿悟，也像道家的合道，其道理更被帝王看重，更有几策已经颁布神州实施，故而得到书院册封的贤人之名。

    而儒林之内也不乏嫉妒的宵小之辈，传言因其爷爷的名望权柄才能得到册封。三人成虎，流言祸人，特别是读书人的笔杆子，而其中失意的读书人更甚，竟然流言皇上看中的不是著述，而是要给自己选个贤妃。流言止于智者，可更多的成为百姓茶余饭后的谈资。

    苏净宜微微昂首，轻声道：“愧不敢当，但此生不入庙堂亦可安天下。”

    巾帼更胜须眉。

    霎时间，露台之上满是浩然正气。

    　　


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