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    唐初之时，寺庙都还没有统一遵行的制度。

    每个庙子的早晚课时间，通常都是不一样的。龙田寺卯时三刻正式开始。

    秦英和如七很早就进了大雄宝殿，站在了最后排的蒲团旁，等待其他僧众鱼贯而入。

    主持早晚课诵的维那师已经敲起了法磬。

    法磬的声音清脆如珠滚玉盘，若是仔细体味，就感觉悠远的回声要沁人心脾。

    不多时，木鱼和坡面鼓也渐渐地响了起来。

    秦英缓慢地闭上了双目，把前方立着的僧人尽数屏蔽了。

    ——这早课的开场有些类似道家。

    来不及再想些别的什么，就听维那师开口念起了《楞严咒》。

    与其说是念，倒不如说是唱。一音九转，抑扬顿挫，秦英听着听着便想轻声跟唱了。

    佛经中道，《楞严咒》可以抵御邪祟之物。

    不过它对秦英这种年纪颇大的妖是没效用的。

    浸泡在佛音深处的秦英非但不惧怕它，反而很是享受。

    她端着一卷龙田寺自己编的早课帛书，一一地认着上头的繁体字。

    这卷帛书是如七刚刚出面找首座和尚讨的。

    首座和尚见如七是外寺的僧人，对龙田寺的早课仪轨不甚了解。就慷慨地把寺中最珍惜的手书拿给了如七。

    秦英本以为他讨这东西是要自己看，谁料到他站回自己的身边，转手就给了她。

    “南无萨怛他．苏伽多耶．阿啰诃帝...”

    尽管不知道这些难认的繁体字和《楞严咒》本身有什么微妙的关系，秦英还是认真地对照着看了下来。

    她身旁的如七在诵咒换气时，用余光瞧了秦英一眼。

    视野里的小孩简直是用功地不可思议。

    一丝笑意从如七的嘴角延伸，逐渐至了眉梢眼角。

    一唱三叹地念诵到了《楞严咒》的最后，维那师又重重地击了几下法磬，示意大殿里的僧众准备换咒了。

    接下来的是《大悲咒》“南无、喝啰怛那、哆啰夜耶...”

    秦英看着手书上的小楷字样，想起堇色似乎经常念这个咒。

    敲木鱼的僧人“咚咚”地加急了木槌击打的频率。

    僧众相应地提高了吐字的速度，连喘息也只是刹那工夫完成。

    秦英这边是目不暇接，如七那边是游刃有余。

    她也跟不上节奏，就合了帛书专心地听僧众的念诵了。
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